Аксіологічний аналіз феномену соціально-культурного світу: від ідентичності спільнот до ідентичності спільності в глобальному світі

Abstract

Аналіз семантичної диференціації наукових дискурсів дозволяє розрізняти "мальтузіанську", "національну" спільноти і "глобальну" спільність в історичному процесі незалежно від чинників його економічної детермінації. Констатовано, що феноменальне бачення української спільноти відображає таку особливість її трансформації: "розпорошення" формаційного підходу в наукових дискурсах є релевантною об’єктивному баченню цивілізаційних процесів. Пропонована автором феноменологічна та екзистенціальна рецепція корелює із сприйняттям спільнот через відношення "свій/інший", а ідея феноменального бачення спільності адекватна соціально-культурному різноманіттю сучасного світу.

The global coverage of social relations requires a holistic approach to knowledge, action and mind. The phenomenon of globalization is a metaphor for user productivity. And the same time the socio-cultural values of the modern world have become a performativity spectacle. The hypothesis of this research is the assumption of the collision between the ontological identities of the community and the communion. The phenomenal vision of the modern community is only compatible with the global diversity. It may be distinguished regardless of the economic determination of the historical process in terms of the axiological analysis of the social and cultural community. They are "Malthusian" or "national" and "global" communities. Phenomenological and existential vision reflects the socio-cultural diversity of the world. The modern socio-cultural worlds are determined by the technological revolution. The world production, the media, the mass consumption, the networking are relied to the contours of the social and cultural world. It is also the production and the consumption of information. The social order is established in information systems. So the exchange system distributes social capital in accordance with the trends of information in the information society. The ontological model of communication has dramatically changed in the traditional society. The current socio-cultural worlds are networks of communities which are determined by the intensity of communication, by range of IT resources as well as by the level of computerization of symbolic and physical exchange.

Анализ семантической дифференциации научных дискурсов позволяет отличить в историческом процессе независимо от факторов его экономической детерминации "мальтузианское", "национальное" сообщество от "глобальной" общности. Констатировано, что феноменальное видение современного украинского сообщества отображает следующую особенность его трансформации: "распыление" формационного подхода в научных дискурсах суть релевантно объективному видению цивилизационных процессов. Предложенная автором феноменологическая и экзистенциальная рецепция коррелятивна восприятию общностей через отношение "свой/другой", а идея феноменального видения общности адекватна социально-культурному разнообразию современного мира.